الأشياء التي يمتنع بها الزوج من الاستمتاع بزوجته - لحياة سعيدة

عنوان الموضوع : الأشياء التي يمتنع بها الزوج من الاستمتاع بزوجته - لحياة سعيدة
مقدم من طرف منتديات المرأة العربية

الأشياء ط§ظ„طھظٹ ظٹظ…طھظ†ط¹ بها ط§ظ„ط²ظˆط¬ من ط§ظ„ط§ط³طھظ…طھط§ط¹ ط¨ط²ظˆط¬طھظ‡
سئل فضيلة الشيخ / عبد الرحمن بن سعدي (رحمه الله)
ما هي ط§ظ„ط£ط´ظٹط§ط، التي يمتنع بها الزوج من الاستمتاع بزوجته بالوطء وتوابعه ؟
الجواب :..
هي عبادات و تحريمات . أما العبادات : فيمتنع الوطء في الصيام الفرض والاعتكاف والإحرام بحج أو عمرة منه أو منها . وأما التحريمات فأما أن يكون التحريم بأصل الشرع كالحيض والنفاس ، وإما أن يكون هو الموقع لها وتختلف الإيقاعات فان كان قد أوقع عليها إيلاء فهو حلف تحله كفارة اليمين وإن كان قد ظاهر منها وحرمها فلا يمسها حتى يكفر الكفارة الغليظة عتق رقبة فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا وإن كان قد أوقع طلاقا فان كان بائنا بالثلاث لم تحل له حتى تنقضي عدتها وتتزوج زوجا آخر، ويطأها ثم يطلقها، وتنقضي عدتها ويشترط مع ذلك كله أن لا يقصد بذلك التحليل وإن كان الطلاق بائنا بغير الثلاث إما على عوض أو قبل الدخول أو في نكاح فاسد لم تحل له إلا بعقد جديد تجتمع فيه شروط النكاح وفي هذه الحال يجوز أن يتزوجها بعد العدة كغيره ويجوز في العدة لأن العدة إذا كانت للإنسان من وطء يلحق فيه الولد لم يكن فيه محذور أن يتزوجها صاحب العدة وإن كان قد طلقها رجعيا فلا يخلو إما أن تكون العدة قد فرغت فلا تحل له إلا بنكاح جديد مجتمعة فيه شروطه ،وإما أن تكون في العدة فإن قصد بالوطء الرجعة صارت رجعة وصار الوطء مباحا، وإن لم يقصد به الرجعة فعلى المذهب تحصل به الرجعة وعلى الصحيح لا تحصل به رجعة فعليه يكون الوطء محرما فهذه الأشياء التي يجب على الإنسان الامتناع من وطء زوجته بحسب أسبابها، ويختلف سبب الحل فيها على ما ذكرنا وقد يجب على الإنسان أن يمتنع من وطء زوجته لغير الأسباب المذكورة وذلك إذا توقف عليه أمر واجب وله صور : منها إذا مات أمه المزوجة بأجنبي وله ورثة لا يحجبون الحمل بل يرث ولد الأم معهم كاخوة وأعمام ونحوهم . فإذا مات ولدها وجب على زوجها أن لا يطأها حتى يحصل العلم بوجود الحمل وقت الموت أو عدمه فيتركها حتى يبين حملها أو حتى يستبرئها. ومنها: من كان له زوجتان فاكثر ففي ليلة إحداهن لا يحل له أن يطأ الأخرى لأن وطأه يوجب ترك العدل الواجب . ومنها: من كان له زوجة وهو في دار الحرب غير آمن على نفسه وزوجته لم يجز أن يطأها، حتى أنهم قالوا في هذه الحال لا يتزوج إلا لضرورة فإذا اضطر إلى الزواج عزل منها خوفا من استيلاء الكفار على ما ينشأ من حملها المسبب عن الوطء .الاستتار حال الخلوة للجماع
سؤال إلى اللجنة الدائمة للإفتاء
هل يجوز للرجل أن يجامع زوجته وهما عريانان ؟ أم يجب عليهما أن يستترا ؟
الجواب :..
يجب على كل من الرجل والمرأة أن يحفظ عورته من الناس إلا الرجل مع زوجته وأمته والعكس ، رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه
فعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال : قالت يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر؟ قال : ( احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك ) قلت : فإذا كان القوم بعضهم في بعض؟ قال : ((إن استطعت إلا يراها أحد فلا يرينها)) قلت : فإذا كان أحدنا خاليا؟ قال : (( فالله أحق أن يستحيا منه )) فبين النبي صلى الله عليه وسلم أنه ينبغي الاستتار حال الخلوة عموما.
شرب الزوجة لمني الزوج
المفتي: أ. د. أحمد الحجي الكردي
أرجو من حضرتكم أن تفتوني في مسألة، وأرجو منكم الجواب الشافي.
هل يجوز للزوجة أن تشرب مني الرجل بعد عملية القذف, وهو أن تمص الذكر وبعد ذلك تشرب المني وذلك لمانع يمنعها من الجماع؟
أرجو الإفادة، جزاكم الله خيراً.
الاجابة :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فالمني عند الحنفية نجس نجاسة مغلظة، ويطهر وهو طري بالغسل بالماء كسائر النجاسات، فإذا جف فيطهر بالفرك فقط، وعلى ذلك أفتى العلماء بتحريم شربه للاحتراز عما أفتى بعض المذاهب بنجاسته، وعلى القول بطهارته لا يجوز شربه أيضا لأنه جزء الآدمي ولا يجوز الانتفاع بجزء الآدمي لغير ضرورة، ولأنه من الفضلات وهو ماء مهين.
والله تعالى أعلم.
مداعبة من الخلف دون الايلاج
متزوج لي قرابة السنتين والمشكلة اني لا احب جماع زوجتي من فرجها انما اجامعها من دبرها( من غير ايلاج) برضاء الزوجة والسبب هو ان الزوجة معها برود جنسي ولا تحب الجماع ابدا واعلم ان وطء الزوجة في الدبر بإيلاج انه محرم ولايجوز ولكن انا غير مطمئن لعملي هذا مع اني راغب فيه
ما راي اهل الخبرة والاختصاص في ذلك، لاتبخلوا علي جزاكم الله خيرا
الاجابة :
- اولاً ... المفتي : فضيلة سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله .
وسئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله –
ما حكم الوطء في الدبر؟ وهل على من فعل ذلك كفارة؟
الجواب ..
وطء المرأة في الدبر من كبائر الذنوب ومن أقبح المعاصي ) لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( ملعون من أتى امرأته في دبرها" وقال صلى الله عليه وسلم : "لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبرها )). والواجب على من فعل ذلك البدار بالتوبة النصوح وهي الإقلاع عن الذنب وتركه تعظيما لله وحذرا من عقابه والندم على ما قد وقع فيه من ذلك ، والعزيمة الصادقة على ألا يعود إلى ذلك مع الاجتهاد في الأعمال الصالحة، ومن تاب توبة صادقة تاب الله عليه وغفر ذنبه كما قال عز وجل( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى(82) )) وقال عز وجل: ( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا(68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا(69)إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا(70) )
وقال النبي صلى الله عليه وسلم "الإسلام يهدم ما كان قبله والتوبة تهدم ما كان قبلها" . والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة . وليس على من وطئ في الدبر كفارة في أصح قولي العلماء، ولا تحرم عليه زوجته بذلك ، بل هي باقية في عصمته . وليس لها أن تطيعه في هذا المنكر العظيم ، بل .يجب عليها الامتناع من ذلك والمطالبة بفسخ نكاحها منه إن لم يتب ، نسأل الله العافية من ذلك . )
- ثانياً ... المفتي : أ. د. أحمد الحجي الكردي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم، على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
الإتيان في الدبر هو الإدخال فيه، وهو من اشد المحرمات أما التماس معه فهو مداعبة وهي غير محرمة مع ضمان عدم الإتيتان فيه، ومن حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه، ولهذا فإنني أنصح بالابتعاد.
والله تعالى أعلم.
- ثالثاًً ... المفتي : فضيلة الشيخ عدنان العرعور
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وبعد :
مداعبة الزوجة من الخلف دون إيلاج يجوز ولا ينبغي ، خشية أن ينزلق المسلم في كبيرة من الكبائر .
قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى إلا إن حمى الله في أرضه محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله إلا وهي القلب ) [ البخاري 52/ مسلم 1599 ]
وقال صلى الله عليه وسلم : ( ملعون من أتى امرأته في دبرها ) [ أبو داود 2162/ النسائي 9015/ أحمد 9731 ]
وحاول معالجة زوجتك .
ما هو حكم الجنس الشفوي ؟
المفتي: فضيلة الشيخ عدنان العرعور
ما هو حكم ....لجوء الزوجة لأستخدام الجنس الشفهى مع الزوج
وهل يجوز للزوج فى حالة وجود موانع ان يلجأ غلى ممارسة العادة السرية فى حالة الإثارة الشديدة....
وجزاكم الله خيراً
الاجابة :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وبعد :
اختلف أهل العلم في مسألة الجنس الشفوي ، ولم يتبين لي وجه الصواب ، وإن كان الأحوط تركه ، لأنه من المتشابه .
العادة السيئة محرمة ، ولا يجوز فعلها إلا عند الحاجة الملحة في دفع مفسدة حقيقة ، وأما إثارتها ابتداء بدعوى تخفيف الشهوة أو التلذذ فلا يجوز ، قال تعالى { والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين } ، ولقد استدل الإمام الشافعي وغيره على حرمة ذلك بهذه الآية .
فنسأل الله لنا جميعاً التقوى
ما حكم الإسلام في "oral sex" أي "الجنس بالفم" ؟
المفتي: حامد بن عبد الله العلي
ما حكم الإسلام في "oral sex" أي "الجنس بالفم" وهل يدخل ذلك ضمن معنى الآية الكريمة: {نسآؤكم حرثُ لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم} مع العلم أن معظم الرجال يطالبون به زوجاتهم بعد كل ما يرونه في الطرقات و الأفلام الأجنبية في القنوات الفضائية والإنترنت ؟
الإجابة:
كل الاستمتاع بين الزوجين يجوز إلا المجامعة في الدبر، وكذا الإيلاج في الفرج حال الحيضة، إلا ما كان فيه ضرر فيحرم، ولا يجوز إجبار الزوجة على ما ليس من الاستمتاع الفطري، كالذي ذكر في السؤال، ولها أن تمتنع من ذلك.
وهؤلاء الأزواج هم الذين بحاجة إلى توجيه، لأنهم يعاملون زوجاتهم كما يرون كلاب الكفر تعامل المومسات، وهذا أمر مؤسف جداً، فالزوجة المسلمة كريمة بإيمانها وإسلامها، كريمة بعلاقتها الزوجية التي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله " أخذتموهن بأمانة الله تعالى "، وسمّاه الله: { مِّيثَاقاً غَلِيظاً } فالواجب أن لا يعاملها الزوج إلا بغاية الإكرام .

__________________




>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
يعطيك العافيه


__________________________________________________ __________
https://www3.xplainer.net/images/smilies/fg66.gif

[marq="3;right;3;scroll"]
الف شكر على المعلومات القيمه وجعلها الله في ميزان اعمالك لان الدال على الخير كفاعله

وتسلمين
[/marq]

https://www3.xplainer.net/images/smilies/fg58.gif https://www3.xplainer.net/images/smilies/fg60.gif https://www3.xplainer.net/images/smilies/fg58.gif


__________________________________________________ __________
https://img167.imageshack.us/img167/...9801138oz2.gif


__________________________________________________ __________
يســـــــــــــــلموا
يعطـــــــــيك العافية خيتو


__________________________________________________ __________
https://files.fatakat.com/2009/12/1261440387.gif


مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه